Una reunión científica celebrada en la Facultad de Filosofía y Letras reúne a historiadores de la ciudad y de fuera para poner en común conocimientos
El 80% de las inscripciones mozárabes halladas en la actual Andalucía se encuentran en Córdoba
Una reunión científica celebrada en la Facultad de Filosofía y Letras reúne a historiadores de la ciudad y de fuera para poner en común conocimientos
La población mozárabe, cristianos anteriores a la conquista islámica que vivían en Al Ándalus y mantenían sus creencias y su lengua, dejó testimonio de su existencia labrando en piedra diferentes textos. Sin embargo, estos textos no han aparecido de forma homogénea en el territorio andalusí. De las 52 inscripciones encontradas hasta la fecha, 42 se han hallado en lo que es hoy la provincia de Córdoba, especialmente de su capital. El resto procede de las actuales provincias de Granada (seis) y Málaga (cuatro). A pesar de ser sede metropolitana, no sea aparecido ninguna lápida en Sevilla. “La explicación de esta anomalía continúa siendo un misterio”, ha indicado hoy Joaquín Mellado, catedrático de Filología Latina en la primera edición de Encuentros Córdoba Legado de la Historia, en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Córdoba. La cita pretende servir de foro científico para reunir la investigación histórica que se hace en la ciudad y fuera de ella y poner en común los conocimientos generados.
La primera edición se centra en los mozárabes en el corazón de Al Ándalus. Mellado, exdecano de esta facultad, ha analizado las fuentes epigráficas latinas mozárabes. Las diferentes inscripciones en latín vulgar encontradas en la actual Andalucía dan fe de la importancia de este grupo entre los siglos IX y XI. Otros especialistas han abordado en este encuentro científico la presencia cristiana en el sur peninsular a partir de manifestaciones heréticas, en crónicas o en traducciones.
Mellado cree que el nivel cultural que disponía la comunidad mozárabe local podría explicar el alto porcentaje de inscripciones de esta población halladas en Córdoba. “En las piedras se encuentras textos con gran nivel lingüístico y en ocasiones conformes a la metra clásica”, ha indicado el filólogo en una de sus últimas intervenciones públicas como profesor. El 30 de septiembre se jubilará.
Presencia cordobesa en Castilla y León
Huyendo de persecuciones y de martirios, monjes de origen mozárabe llegaron a los reinos cristianos de León y de Castilla. “Hemos de considerar que muchas inscripciones mozárabes tienen su origen en la comunidad cordobesa”, ha subrayado Mellado. Existen bloques de piedra con grafías y estilos similares a los que usaban estos cristianos en la capital andalusí en los monasterios e iglesias mozárabes del valle del Duero. Estas inscripciones se encuentran, por ejemplo, en San Miguel de la Escalada o San Pedro de Montes (León), San Cebrián de Mazote (Valladolid) o San Martín de Castañeda (Zamora).
De izquierda a derecha, Eulalio Fernández, decano de la Facultad de Filosofía y Letras, Juan Pedro Monferrer y Antonio Monterroso, coordinadores de Encuentros Córdoba Legado de la Historia, y Antonio Vallejo, ex director del yacimiento de Medina Azahara.
La población mozárabe, cristianos anteriores a la conquista islámica que vivían en Al Ándalus y mantenían sus creencias y su lengua, dejó testimonio de su existencia labrando en piedra diferentes textos. Sin embargo, estos textos no han aparecido de forma homogénea en el territorio andalusí. De las 52 inscripciones encontradas hasta la fecha, 42 se han hallado en lo que es hoy la provincia de Córdoba, especialmente de su capital. El resto procede de las actuales provincias de Granada (seis) y Málaga (cuatro). A pesar de ser sede metropolitana, no sea aparecido ninguna lápida en Sevilla. “La explicación de esta anomalía continúa siendo un misterio”, ha indicado hoy Joaquín Mellado, catedrático de Filología Latina en la primera edición de Encuentros Córdoba Legado de la Historia, en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Córdoba. La cita pretende servir de foro científico para reunir la investigación histórica que se hace en la ciudad y fuera de ella y poner en común los conocimientos generados.
La primera edición se centra en los mozárabes en el corazón de Al Ándalus. Mellado, exdecano de esta facultad, ha analizado las fuentes epigráficas latinas mozárabes. Las diferentes inscripciones en latín vulgar encontradas en la actual Andalucía dan fe de la importancia de este grupo entre los siglos IX y XI. Otros especialistas han abordado en este encuentro científico la presencia cristiana en el sur peninsular a partir de manifestaciones heréticas, en crónicas o en traducciones.
Mellado cree que el nivel cultural que disponía la comunidad mozárabe local podría explicar el alto porcentaje de inscripciones de esta población halladas en Córdoba. “En las piedras se encuentras textos con gran nivel lingüístico y en ocasiones conformes a la metra clásica”, ha indicado el filólogo en una de sus últimas intervenciones públicas como profesor. El 30 de septiembre se jubilará.
Presencia cordobesa en León y Castilla
Huyendo de persecuciones y de martirios, monjes de origen mozárabe llegaron a los reinos cristianos de León y de Castilla. “Hemos de considerar que muchas inscripciones mozárabes tienen su origen en la comunidad cordobesa”, ha subrayado Mellado. Existen bloques de piedra con grafías y estilos similares a los que usaban estos cristianos en la capital andalusí en los monasterios e iglesias mozárabes del valle del Duero. Estas inscripciones se encuentran, por ejemplo, en San Miguel de la Escalada o San Pedro de Montes (León), San Cebrián de Mazote (Valladolid) o San Martín de Castañeda (Zamora).
